Как айтишники искали бога, а нашли Антихриста The Verge получил записи 4 закрытых лекций миллиардера Питера Тиля об Антихристе, прочитанных осенью 2025 года в Сан-Франциско. Антихрист у Тиля будущий правитель единого мирового государства. К власти он придёт, без конца рассуждая об Армагеддоне. Сначала напугает человечество войнами, климатическими катастрофами и опасным ИИ, затем пообещает «мир и безопасность», а взамен установит глобальный контроль и остановит прогресс. Для Тиля, который давно жалуется, что технологии топчутся на месте с 1970-х, страшнее сценария не придумать. Под подозрением у Тиля, кстати, немало знакомых лиц. Покойный папа Франциск вполне мог быть Антихристом, нынешний Лев XIV оказывается «полезным идиотом» Пекина, а Билл Гейтс вызывает серьёзные подозрения. Грету Тунберг и исследователей рисков ИИ Элиезера Юдковского и Ника Бострома Тиль записал в «легионеры Антихриста», ведь они против развития науки. Но почему об Антихристе рассуждает не проповедник, а один из инвесторов Кремниевой долины? Отчасти дело в моде на христианство среди ИТ-элиты. В 2024 году в Сан-Франциско появилась организация ACTS 17 Collective, названная в честь проповеди апостола Павла в Афинах. Там глава Y Combinator Гарри Тан, сооснователь Anduril Трей Стивенс и сам Тиль со сторонниками обсуждают Библию под ремиксы церковной музыки, и именно ACTS 17 организовала лекции об Антихристе. Впрочем, религиозного в технологической культуре хватало и раньше. Ещё в 2015 году бывший инженер Google Энтони Левандовски основал церковь Way of the Future, чтобы заняться «созданием божества на основе ИИ». Грег Эпстайн, капеллан для неверующих студентов MIT, считает технологии главной религией нашего времени. Так, например, в «Манифесте техно-оптимиста» Марк Андриссен 113 раз повторяет «Мы верим», а миллионер Брайан Джонсон носится с идеей, что «тело — это Бог». Руководителям техкомпаний, объясняет Эпстайн, выгодно выдавать продукты за ответ на вопрос о смысле жизни. Есть и мирские причины. Как заметил Vanity Fair, вера стала для части элиты пропуском в круг влиятельных людей и способом приблизиться к Тилю. Да и тревожность из-за стремительного прогресса это снижает: за 2024–2025 годы техкомпании уволили больше 275 тыс. человек, в 2026-м к маю сократили ещё больше 108 тыс., и Cisco, Oracle и Block прямо связали увольнения с ИИ. Тиль, однако, выделяется даже на этом фоне. Его религиозные взгляды сложились ещё в Стэнфорде под влиянием французского философа Рене Жирара. Тот прославился теорией о том, что люди хотят того же, чего хотят другие, а копящуюся из-за этого вражду общество сбрасывает на «козла отпущения». Тиль соединяет эти идеи с американской протестантской апокалиптикой — наследием религиозных пробуждений XVIII–XХ веков, когда проповедники предупреждали о скором конце времён. Поэтому, как замечает религиовед Брэдли Ониши, при всей эксцентричности миллиардера его Антихрист вполне традиционен для американских евангелистов, которые орут, что конец близок. Тиль, кстати, не оригинален в том, что в приходе антихриста он подозревает даже римских пап ( в прошлом это была фишка протестантов). Однако в этом марте Тиль повёз лекции прямо к порогу Ватикана. Церковь ответила ему, дескать, сам он антихрист. Газета итальянских епископов Avvenire написала, что Тиль «не верит, что человечество может быть искуплено», а его идеал «суперплутократия», которая будет «следить за человечеством» в ожидании прихода Антихриста. После прочитанного, захотелось спасения и мы перечитали проповедь, в честь которой названа ACTS 17. Павел, по «Деяниям апостолов», «возмутился духом при виде этого города, полного идолов», спорил с философами на площади, и те отвели его в ареопаг послушать «новое учение». Там афиняне «ни в чём охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое». Также он нашёл у них жертвенник «неведомому Богу». Чем не портрет пресыщенной ИТ-элиты? Да и на все страхи (или надежды) об антихристе и ИИ там был дан ответ: божество не подобно «камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого».